游客登上黄鹤楼，也能写一笔“到此一游”，不是在柱子上，而是在电子屏上。黄鹤楼公园管理处说，黄金周期间，“电子涂鸦墙”投入使用后，主楼柱子、墙壁上没有新的刻画痕迹了。

　　景区添置电子涂鸦墙，黄金周期间就没有新的刻画痕迹。此事似乎能够印证一个道理，消灭“丑陋旅游”现象，疏导的战略具有立竿见影的功效。按照这样的逻辑，不仅全中国的景区都要添置电子涂鸦墙，外国景区也需要学习中国的先进经验。否则，以后中国人走出国门去肆意涂鸦，我们就无需惯性般反思“丑陋的中国人”了，而是直起身板大声斥责国外景区的服务功能存在缺陷。

　　联想到此，就不能继续飘飘然了，需要冷静分析了。真相是，在电子墙上涂鸦与肆意胡乱涂鸦是两回事，两种行为所具备的功能不一样。前者系统容量有限，达到一定量后就自动覆盖，而且在覆盖前，“××到此一游”“××，我爱你”之类的“宣言”，直接涂鸦在景物上也比写在电子墙上显眼。电子墙上有一堆“宣言”，其中的一条“宣言”就容易被淹没。

　　一个人在景区涂鸦一句话，与随便乱扔垃圾不同。垃圾扔了就完事了，但涂鸦一句话——宣布自己到此一游，表白自己爱谁，抑或拍领导马屁——都是要向外界宣示某种心迹，表现一下自己。写在景物上，别人参观时就会无意看到，好比电视剧强制插播广告，写在电子墙上则没有这般效果。认为电子墙涂鸦能够取代肆意胡乱涂鸦，无异于痴人说梦。

　　“丑陋旅游”不仅在自己国土上丢脸，还把脸丢出了国门，这是相当刺激我们的民族自尊心。种种不文明的旅游行为，本质上是道德规范在一个人的心理结构中缺位所致。此事也昭示了一件让人痛心的事情，学校教育的作用是有限的。从幼儿园起，就向孩子灌输“五讲四美三热爱”，但我们没有收获到预想中的“产品”。

　　学校对文明的教育，往往只是一种知识的传播，让学生懂得文明的概念，但并不意味着文明概念已经内化到一个人的心理结构之中。没有内化到心理结构之中，当一个人要行不文明之事时，心理上就不可能出现“文明的红灯”。

　　景区添置电子涂鸦墙，为游客提供一种服务，无可厚非。但奢望用电子涂鸦墙消灭胡乱涂鸦的不文明行为，则是治标不治本的药方。正确的做法是，将文明内化到国人的内心结构中，实现国人的自我管理，欲要干不文明之事时，在心理上文明就会自动将其拦截。舆论不断痛斥“丑陋旅游”，能够强化文明旅游的观念，有助于文明的内化。

　　但我们要接受客观规律，不能幻想一蹴而就。德国社会学家埃利亚斯认为，文明是个缓慢的进程，是心理逐步积淀规范的结果。所以，我们要持续痛批“丑陋的中国人”，并知行合一地践行文明理念，参与推动文明的进程。